カトリック教会	ルター派	カルバン派
主 張	秘蹟ひせき(サクラメント)を授ける 権能をもつ教会を聖書より重視。 教会による聖書解釈。	信仰の拠り所は教会ではなく聖書。 行いではなく信仰によって 救われる。(信仰義認説)	ルター派より徹底した聖書主義。 予定説→自分は救われるという 強い信仰。
国 家 と 教 会 組 織	教会ヒエラルキー。超国家的、 普遍的な教会組織。司祭―秘蹟を 信徒に授ける権能をもつ。 独身。修道制の存在。	領邦教会、国家教会―君主の庇護、 監督の下にある。司教制の廃止。 洗礼、聖餐せいさんのほか秘蹟性を認めない ので牧師に特殊な権能はない。	国家権力の介入を拒否。 信徒から選ばれた長老が牧師と ともに教会を運営。 教会会議に一般信徒も出席、 各教会の自立的傾向が強い。
職 業 観	当時は営利事業を蔑視していた。	世俗の職業を神の召命しょうめいによるもの として肯定(職業召命説) ただし、現状の変革は望まない。	自分が選ばれた者だという証しを 得るため、ひたすら禁欲に 努め勤労に励まなければ ならない―利殖りしょく肯定。
伝 播	イエズス会により南ドイツ、 中南米、アジアへ。	北ドイツ、北欧三国など君主権力の 強いところ。	スイス・フランス(ユグノー) オランダ(ゴイセン) イングランド(ピューリタン)
留 意 点	反宗教改革以降、近代化に努め 政教分離の立場をとる。しかし 現実には宗教が政治・社会と 分かち難く結びついているので、 教会の態度は今も関心を集める。	ルターは純粋に宗教上の問題から 出発し、政治的、社会的問題には 定見はなかった。改革の遂行のため、 君主の庇護を求め、君主も彼を 利用した。	カルバン派こそ、近代的宗教と 呼ぶにふさわしい。市民階級に 受け入れられ、資本主義の形成に 貢献、しかし個人の信仰を求める 姿勢は多くの分派を生んだ。
独 身	聖職者は独身の義務がある。	聖職者の独身の義務はない。	聖職者の独身の義務はない。