九六一年、清和せいわ天皇の皇子貞純親王さだずみしんのうの子六孫王経基ろくそんおうつねもとに源姓を賜ったのに始まる清和源氏は、その後、武士階級として大きく発展した点で特に著名である。
　経基は、武蔵介むさしのすけ在任中、平将門たいらのまさかどと争ったが、その後、藤原純友ふじわらのすみともの乱を平げて名をあげ、やがて鎮守府将軍ちんじゅふしょうぐんとなった。
　経基の子満仲みつなかは河内守かわちのかみ、摂津守せっつのかみ等を歴任したのち、摂津多田荘せっつだだのしょうに土着して「世に並びなき兵つわもの」と呼ばれた。
　満仲には十名の男子がいたが、特に有名なのは、長子頼光よりみつ・次子頼親よりちか・三子頼信よりのぶである。
　頼光は摂津多田荘を受け継いだ嫡流である。頼光といえば、四天王を率いて大江山おおえやまの酒呑童子しゅてんどうじを退治したという英雄伝説で知られているが、 武力と財力を背景として藤原摂関家ふじわらせっかんけに親近し、正四位上しょうしいじょうに叙せられ、内昇殿ないしょうでんをも許され、多田源氏の祖となった。
　次子頼親は大和守やまとのかみをつとめたのち、宇陀郡うだぐんを本拠として大和源氏の祖となり、三子頼信も河内守をつとめたことから、同国石川郡を中心に勢力を扶植ふしょくし、河内源氏の祖となった。
　頼信・頼義よりよし父子は平忠常たいらのただつねの乱を平定して東国に進出し、頼義・義家よしいえ父子も前九年、後三年の両役を通じて東国の領主層と緊密につながり、特に義家の声望は貴族を揺り動かした。
　かくして清和源氏の主流は河内源氏に移り、この力は、やがて院政政権初期の武力的基礎となった。

　源経基の長子。摂津源氏の祖。藤原摂関家に接近し、摂関政治確立の端緒たんしょとなった九六九年の安和あんなの変をしくんだと言われている。
　この変で平将門追討に功のあった藤原秀郷ふじわらのひでさとの子千晴ちはるが連座し、摂関家と結んだ満仲は武人としての地位を確立するに至った。
　九八六年の花山かざん天皇出家事件では満仲が警固けいごに当たったと言われ、九九四年の大規模な盗賊追捕ついぶでも満仲とその一族が中心になっていた。
　摂津守となって摂津多田を本拠とし、ここに多田院ただのいんを創立したことから多田満仲ただのまんぢゅと呼ばれた。
　この本拠地に多くの郎等ろうどうを養っていた様子が「今昔物語」に記されている。
　満仲の代に武人としての基礎が確立したことは確かである。

　多田の地を開発した源満仲は、新田城しんでんじょうに移り住んだ二年後の天禄てんろく元年(九七〇)ここに多田院を創建した。 満仲は長徳ちょうとく三年(九九七)八十五歳で死去し、遺命によって多田院に葬られた。
　多田神社本殿北側に、その墓地が現存している。
　多田院は建立以来、永い年月の間に数度にわたる大修復が行われたが、寛文かんぶん年間(一六六一～一六七二)徳川四代将軍家綱の寄進によって完成したのが現存の建物である。
　慶応けいおう四年(一八六八)に神仏の合祀ごうしが分離されたことによって、多田院は多田神社にかわり、源満仲を主神に頼光・頼信・頼義・義家を奉斎ほうさいしている。

　頼光の次男頼国よりくにも美濃、三河、備前、但馬、摂津等の守を歴任した。頼国も頼光同様「多田」を名乗らなかった。
　その子頼綱よりつなになって、初めて「多田」を号したのである。
　「尊卑分脈そんぴぶんみゃく」には頼綱を「多田源氏」の祖と記しるされている。

　多田荘の場合に特に注意をしなければならないことは、猪名川いながわ上流に沿って鉱山をもとに発展したということである。
　ここに根をおろした源氏は、この鉱山に目をつけ、その取得に力を尽くしたことと思われる。
　その証拠に、この川の鉱山地区は能勢のせ、猪名川いながわ、豊能とよのの三町にまたがり、 特に一庫ひとくらダムの知明山系ちみょうさんけいを中心に、現在千九百余の新旧の坑が認められる。
　平安時代における鉱山の文献は乏しいため、源氏との関係は不明ではあるが、摂津源氏の流れをくむ多田蔵人行綱ただのくらんどゆきつなの富裕を見ても、想像以上のものと考えられる。
　現在ときわ台ゴルフ場内には、タタラ谷(フイゴ＝火をおこすための道具の意味)の名が残っており、知明山系を取り巻く部落内には特に、多田家人の多いこと等を推察しても相当盛んであったのではなかろうか。
　また飯場跡はんばあとに千軒(多いの意)という地名が存在することも見逃せない。
　扶桑略記ふそうりゃくき、百錬抄ひゃくれんしょうなどによると、摂津国能勢郡から初めて銅を献じたことが後朱雀ごすじゃく天皇長暦ちょうりゃく元年(一〇三七)四月にあったことが、 また同年八月「摂津国貢銅こうどうを七社に奉る」と記録されていることからしても、早くから採鉱のことがあったのは明らかである。
　しかも扶桑略記、後朱雀天皇長暦元年三月一日の条に「摂津国献_二銅金師子_一掘出也」とある。これは、もちろん猪名川流域の鉱山を指すことは言うまでもない。
　また「銅金師子」の師子の意味がはっきり分からないが、「金砂子きんすなご」ではなかろうか。満仲在世前後にも、この事が記録されていることに注目すべきである。